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三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術)

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術) 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

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商品の特長

三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。真作】『 白描下絵経 古写経 古筆切 』平安時代 古文書 仏教美術 仏画。臨済宗東京銀座 古筆・古写経・仏画・古典籍専門。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆 縦24.2㎝、横8.0㎝額縁 縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです ■読み下し文と現代語訳<読み下し文>入て薬を採(とり)、一人の翁(おきな)に逢(あふ)。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。作品詳細: 伝寂蓮筆大坂切原三渓旧蔵。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛け軸 五代 巨然 層巌叢樹図 二玄社製 新品未使用。★骨董 印象 書印 中国。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。十三佛 掛け軸 小島康文 尺八巾立 西陣本金。⭕️屋久島硯 秀命堂 秀命 新品美品 プラス 色紙立て 銹水石。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻3の目次部分に、落款があります。【最終価格】蓬莱山 水墨画 滝と山の風景 掛軸。小室大心「平常心是道」一行書 臨済宗 長楽寺住職 共箱 茶掛 掛軸O-3。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍(湖南文山)※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。額装 板額 書「環翠菴」造形 篆刻 斎藤宋馬 B。掛軸 武藤百峰 宝当図 七福神 絹本 共箱。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。(86z377)茶道具 掛軸 茶掛け 茶掛、書 茶碗 水次 日本画掛軸。【確かな品格】彩色山水 掛け軸(共箱付き)/バブル期建築家・不動産業の兄の遺品。この翁眼(まなこ)の内碧(みどり)に(して)、顔は童子の如く、手に藜(あかざ)の杖を携へ、張角を呼(よん)で怪(あやし)き洞(ほら)の中に到り、三巻の書を授(さずけ)て申(もうし)けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀(よん)で、唯つねに道を行(おこなっ)て善を施し、天に代(かは)りて普(あまね)く世の人を救(すくは)ん事を思へ、若(もし)悪心を起しなば、必ず身を亡(ほろぼす)べきぞと云(いひ)ければ、張角再拜(さいはい)(して)其名を問ふに我は南華老仙なり<現代語訳>薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。令和を書いた茂住青邨の万葉集 梅花の歌。臍下丹田 せいかたんでん 緒形拳 作品集 東京書籍。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。建仁寺管長 竹田益洲 一行書「松無古今色」共箱 茶掛 掛軸 茶道具 O-5。ゴジラ-1.0 掛軸。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学/その他 #三国志 #三國志

商品の仕様・スペック

型番 BPX33521435
メーカー 三国志(3-1)湖南文山自筆 江戸時代 (古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術)
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SKU 45919206871
発売日 -
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